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Sociedad española de estudios medievales

Conferencia de Selim

SELIM. La Revista de la Sociedad Española de Lengua y Literatura Inglesa Medieval publica artículos, notas, reseñas de libros y otros trabajos científicos que contribuyen al avance de los estudios ingleses medievales y de los estudios medievales comparados. La revista acepta contribuciones para sus próximos números sobre cualquier aspecto de los estudios ingleses medievales. Estamos deseosos de recibir artículos, notas, artículos de revisión y reseñas sobre una amplia gama de temas lingüísticos y literarios medievales. Una vez recibidas las contribuciones, puede esperar una decisión de los árbitros en un plazo de unas ocho semanas.

La Revista de la Sociedad Española de Lengua y Literatura Inglesa Medieval (SELIM) acepta contribuciones para sus próximos números sobre cualquier aspecto de los estudios ingleses medievales. En su nueva forma y tendencia editorial, la revista está deseosa de recibir artículos, notas, artículos de revisión y reseñas sobre una amplia gama de temas lingüísticos y literarios medievales. Una vez recibidas las contribuciones, puede esperar una decisión de los árbitros en un plazo de unas ocho semanas.

Diario Selim

El estudio de la Edad Media ibérica y del período moderno temprano español es fundamental para la comprensión de la España moderna y su cultura. Estas épocas fueron de intensa agitación política y religiosa, y sin embargo fomentaron una rica y vibrante cultura literaria y artística única en Europa. Históricamente, la península fue escenario de sucesivas oleadas de invasión y colonización, por lo que sus sustratos culturales abarcan influencias paganas, cristianas, judaicas e islámicas. Como resultado, la cultura medieval hispana es diversa y distintiva en su mezcla de elementos islámicos, hebraicos y cristianos.

Los estudiantes adquirirán un sólido conocimiento de la literatura, el arte y la historia social y política de la Edad Media y la Primera Edad Moderna en la península española, lo que les permitirá comprender las preocupaciones clave de esta época dentro del contexto único de la sociedad multicultural de la España medieval. Un tema se centra en la cultura medieval (La Guerra y el Héroe), dos temas abordan las preocupaciones centrales de la Edad Moderna sobre el amor y lo demoníaco (El Gran Romance y Jugando al Diablo), e introducen a los estudiantes en la riqueza y variedad de expresión de esos temas a través de importantes textos literarios y dramáticos. El cuarto tema introducirá a los estudiantes en la representación de los miembros de las tres religiones (cristianismo, islamismo y judaísmo) en los periodos medieval y moderno temprano y dará una visión histórica de sus relaciones a través de una exploración de la convivencia (lit.

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Este proyecto utiliza la cartografía digital y la tecnología de visualización de datos para comprender mejor los procesos dinámicos por los que los obispos y la Iglesia adquirieron poder social, político y económico en la España y Portugal tardorromanos y altomedievales.

Antes de la conversión del emperador romano Constantino al cristianismo a principios del siglo IV, la influencia de los obispos se limitaba a guiar a las congregaciones en los márgenes de la sociedad romana. Sin embargo, en la Alta Edad Media los líderes eclesiásticos actuaban como jueces y diplomáticos, controlaban grandes parcelas de tierra y gestionaban un número considerable de esclavos. Este proyecto utilizará la cartografía digital y la tecnología de visualización de datos para comprender mejor los dinámicos procesos sociales y económicos por los que se produjo esta transformación en Gallaecia, una antigua provincia romana situada en el noroeste moderno de España y Portugal.

Aunque este proyecto de cartografía digital está en sus primeras fases, se basa en la investigación realizada para la tesis doctoral de la Dra. Devlin y su actual proyecto de libro, «Bishops and Community in Northwestern Hispania: Transforming Roman Society, ca. 370 to 470 C.E.». Este proyecto más amplio utiliza fuentes textuales y arqueológicas para crear microhistorias que sitúan a grupos clericales específicos en sus contextos sociales y económicos más amplios en diferentes puntos cronológicos para mostrar cómo y por qué se expandió su influencia dentro de sus comunidades locales.

Sociedad española de estudios medievales 2021

En la extensa colección de cartas y documentos reales de la Sociedad destacan dieciséis privilegios rodados emitidos entre los siglos XIII y XV. Estas cartas medievales son únicas en la Península Ibérica y toman su nombre del manual de signos oficiales del rey, representado por una decoración redonda que contiene el nombre del monarca. Otros documentos reales significativos son el contrato original del matrimonio de Isabel, hija mayor de Fernando e Isabel, reyes de Castilla y León, con el príncipe de Capua, firmado en Valladolid el 21 de mayo de 1476; el edicto imperial emitido por Carlos V en 1548 por el que se aumenta una pensión concedida a Tiziano; y la correspondencia entre Felipe II de España e Isabel I de Inglaterra, acompañada de documentos autógrafos de Sir Francis Drake y Sir Walter Raleigh relativos a la invasión de la Armada de 1588.

Como en cualquier gran biblioteca, los manuscritos iluminados ocupan un lugar de honor por su belleza y opulencia. Un misal tarraconense fechado hacia 1410 es un ejemplo del estilo internacional de iluminación de manuscritos practicado en Cataluña, donde los artistas se inspiraron en modelos franceses y flamencos. Una de las piezas más singulares de la colección es un libro de horas iluminado en oro y plata sobre vitela pintada con pigmento negro. Ejecutado por un artista flamenco, que probablemente trabajaba para la corte aragonesa, este «Libro de Horas Negro» fue concebido muy probablemente como una ofrenda de duelo a María de Castilla, reina de Alfonso V de Aragón, a su muerte en Valencia en 1458. La Hispanic Society también posee varias Biblias finamente iluminadas, de las cuales la más excepcional es una Biblia hebrea, escrita y decorada en España en algún momento después de 1450, con ocho folios adicionales iluminados ejecutados en Lisboa entre 1492 y 1497.