Métodos de estudios culturales

A Short Histrory of Cultural Studies se convertirá en un texto fundamental por la erudición, el ingenio y la inigualable capacidad de su autor para reincorporar conceptos y debates abstractos donde deben estar: en ricos contextos históricos, políticos y culturales’ – Cultural Studies Review

El libro de Hartley es refrescante, impresionante y muy divertido. Dado su tamaño relativamente pequeño, el libro no puede hacerlo todo, pero introduce al lector en esta rica área de la vida académica contemporánea’ – Communication Research Trends

Los estudios culturales nunca volverán a ser lo mismo. Tanto si es usted nuevo en este campo como si es un viejo y cansado jadeante, lo último de John Hartley le hará sentarse como un rayo en su asiento. Cada capítulo está repleto de ideas e innovaciones. Un libro de referencia» – Toby Miller Profesor de Estudios Culturales y Política Cultural, Universidad de Nueva York

A Short History of Cultural Studies será devorado por los estudiantes en virtud de su estilo desenfadado y a menudo perversamente humorístico. Pero también concentrará las mentes de quienes dan clases e investigan en la materia, al ofrecer un relato novedoso y desafiante del auge y el temperamento del tema en la actualidad.

Revista de estudios culturales

Desde el punto de vista institucional, los estudios culturales son un campo de investigación académica que se desarrolló en Gran Bretaña en los años sesenta y ochenta y que ha sido retomado y transformado por diversos movimientos académicos de distintas maneras desde los años ochenta. Los estudios culturales son explícitamente interdisciplinarios, ya que emplean los métodos de las humanidades y las ciencias sociales, y se basan en materiales y teorías de disciplinas como los estudios literarios, la sociología, la psicología, la historia, la economía y la política.

Desde el punto de vista conceptual, los estudios culturales tienen su origen en la idea de textualidad, es decir, en la idea de que nuestro mundo está lleno de textos, o cosas que hemos creado los seres humanos, y que podemos interpretar esos «textos culturales» del mismo modo que interpretamos los «textos literarios» entendidos de forma más tradicional. Si un texto literario es el producto de un autor individual, un texto cultural es el producto de toda una sociedad, o al menos de una subcultura dentro de una sociedad.

La definición de un texto en los estudios culturales es significativamente más amplia que la definición de un texto en los estudios literarios tradicionales. En los estudios culturales, un texto no es simplemente un libro. De hecho, en los estudios culturales, un texto no tiene por qué ser un documento material en absoluto. El texto puede ser un documento literario (una novela o un poema), o algún otro documento artístico (una película o una fotografía), o lo que se llama un «artefacto cultural» (un peinado o un eslogan político), o un acontecimiento (una revuelta en un campus o )

Términos en estudios culturales

Este módulo ofrece una base completa sobre los orígenes y el desarrollo de los estudios culturales como campo, así como una exploración de las diversas metodologías empleadas en el estudio de la producción cultural, los medios de comunicación y la construcción de la vida cotidiana. Se examinarán los trabajos de pensadores y profesionales clave en este campo, junto con su uso de lentes críticas que incluyen la identidad, la raza, la ideología, el poder, la clase y la representación, así como cuestiones de institucionalización y disciplinariedad. El módulo pretende comprobar la aplicabilidad de estas teorías y enfoques en los contextos de África, Asia y Oriente Medio, así como en las situaciones de diáspora.

¿Por qué son importantes los estudios culturales?

La publicación de Cultural Studies 1983 es un acontecimiento clave en la historia de los estudios culturales y un testimonio de las contribuciones sin parangón de Stuart Hall. Las ocho conferencias fundacionales que Hall pronunció en la Universidad de Illinois en 1983 introdujeron al público norteamericano en un pensador y una disciplina que cambiarían el curso de la erudición crítica. Inéditas hasta ahora, estas conferencias presentan los compromisos originales de Hall con las posiciones teóricas que contribuyeron a la formación de los Estudios Culturales. A lo largo de esta visita guiada personalmente por la genealogía intelectual de los Estudios Culturales, Hall analiza la obra de Richard Hoggart, Raymond Williams y E. P. Thompson; la influencia del estructuralismo; las limitaciones y posibilidades de la teoría marxista; y la importancia de Althusser y Gramsci. A lo largo de estas reflexiones teóricas, Hall insiste en que los Estudios Culturales pretenden proporcionar los medios para el cambio político.

«Las conferencias de Hall de 1983 parecen ser un acontecimiento peculiar de apropiación: un intento fundamental de mantener a Marx como base no desechable para los estudios culturales mediante una custodia meticulosa, bien informada y seria de su herencia frente a lecturas erróneas vulgares y reductoras. El volumen en sí es una empresa encomiable de conservar este sello de la historia teórica y hacer accesibles al menos algunas de las obras de Hall, que de otro modo estarían dispersas en colecciones y antologías menos conocidas».     – Sergiy Yakovenko, H-Russia, H-Net Reviews