Introducción a los estudios de género

ResumenEn este artículo consideramos el ejemplo de los estudios de género como un campo interdisciplinario, y argumentamos que los estudios de género, y los estudios de la mujer, a partir de los cuales se desarrollaron los estudios de género, tienen un compromiso distintivo con la interdisciplinariedad. Al reflexionar sobre la trayectoria de los estudios de la mujer, el pensamiento feminista y los estudios de género, sugerimos que éste siempre ha sido un campo de estudio interdisciplinario. Rastreamos tanto los cambios como las continuidades en el pensamiento entre las diferentes iteraciones del pensamiento feminista para considerar los tres campos centrales de: género, sexo y sexualidad; interseccionalidad y activismo; teoría y métodos. El artículo pretende abrir el debate sobre cuáles son las posibilidades constructivas de un enfoque de género, y cuál es la relación entre teoría y activismo. Este artículo se publica como parte de una colección en curso dedicada a la investigación interdisciplinaria.

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Feminismo e igualdad de género

Los estudios de género son un campo académico interdisciplinario dedicado a analizar la identidad de género y la representación de género. Al igual que los estudios queer y los estudios sobre los hombres, se originó en el programa interdisciplinario de estudios sobre la mujer (relativo a las mujeres, el feminismo, el género y la política)[1][2] Su aumento de importancia, especialmente en las universidades occidentales después de 1990, coincidió con el auge del deconstruccionismo[3].

En los estudios de género, el término género se utiliza a menudo para referirse a las construcciones sociales y culturales de la masculinidad y la feminidad y no al estado de ser hombre o mujer en su totalidad[8]. El de Simone de Beauvoir es un punto de vista que apoyan muchos sociólogos (véase Sociología del género), aunque hay muchos otros contribuyentes al campo de los estudios de género con diferentes antecedentes y puntos de vista opuestos, como el psicoanalista Jacques Lacan y feministas como Judith Butler[aclaración necesaria].

El género es pertinente para muchas disciplinas, como la teoría literaria, los estudios teatrales, la teoría del cine, la teoría de la interpretación, la historia del arte contemporáneo, la antropología, la sociología, la sociolingüística y la psicología. Sin embargo, estas disciplinas difieren a veces en sus enfoques sobre cómo y por qué se estudia el género. En el ámbito de la política, el género puede considerarse un discurso fundacional que los actores políticos emplean para posicionarse en diversas cuestiones[9]. Los estudios de género son también una disciplina en sí misma, que incorpora métodos y enfoques de una amplia gama de disciplinas[10].

Feminismo y relaciones internacionales

Los estudios sobre la mujer como empresa académica tienen sus raíces en el feminismo de la segunda ola y se originaron como un desafío al conocimiento definido y centrado en el hombre. Hoy en día, los estudiantes de sociología dan por sentado que el género es fundamental para el análisis sociológico. Esto no siempre fue así. La sociología que me enseñaron como estudiante a finales de los años 60 y principios de los 70 era la sociología de los hombres, como si representaran a toda la sociedad, y principalmente a los hombres blancos occidentales. Las mujeres sólo aparecían brevemente, en conferencias sobre la familia y el parentesco. Este no era un problema exclusivo de la sociología; las mujeres de otras disciplinas se enfrentaban a prejuicios similares en relación con lo que contaba como conocimiento. Algunas de nosotras, inspiradas por las ideas feministas, empezamos a quejarnos y luego a actuar.

A mediados de la década de 1970, las feministas empezaron a organizarse tanto en las disciplinas como dentro de ellas. Jóvenes académicas feministas y estudiantes de posgrado se reunieron para discutir la posibilidad de lanzar los estudios sobre la mujer como una nueva «forma de conocimiento centrada en la mujer» que desafiaría la visión androcéntrica de la sociedad y la cultura que prevalecía en las humanidades y las ciencias sociales (las asignaturas científicas ni siquiera estaban teniendo el debate en esa etapa). Ofrecimos cursos de educación para adultos en nuestras comunidades, además de agitar en las universidades, utilizando las habilidades que estábamos aprendiendo a través del activismo político para marcar la diferencia dentro de la academia. En esa época, la mayoría de las académicas feministas eran también activistas del movimiento de liberación de la mujer en general. Éramos un grupo de mujeres privilegiadas; no todas éramos en absoluto de clase media, pero habíamos obtenido una educación universitaria en una época en la que sólo una pequeña minoría de jóvenes lo hacía, y quizá sea ésta la razón por la que el feminismo de la segunda ola se considera mayoritariamente de clase media.

Artículos sobre feminismo

El punto de partida de los estudios feministas fue la argumentación sobre la opresión de las mujeres, percibida en todos los ámbitos y niveles de la vida pública y privada, así como la conciencia de su invisibilidad en la historia y la cultura. Los estudios feministas requieren un enfoque multisectorial, ya que abarcan todas las áreas del conocimiento y combinan aspectos teóricos y metodológicos en sus investigaciones sobre los fenómenos de género, por lo que muy a menudo tienen un carácter no sólo académico sino también político.