Estudio de vocales hebreas online

Como la mayoría de las lenguas semíticas, el hebreo no tenía originalmente vocales. De hecho, los hablantes nativos o los que dominan la lengua hebrea no necesitan las vocales para leer el hebreo. Sin embargo, a principios de la Edad Media, los escribas-estudiosos judíos conocidos como los masoretas idearon un sistema para estandarizar la pronunciación para quienes aprendían el idioma. Crearon un sistema de puntos y rayas conocido en hebreo como nikud que ayuda a enseñar a pronunciar las palabras hebreas. Hay 13 vocales hebreas que serán discutidas aquí en esta tabla de vocales hebreas.

En el idioma hebreo, las vocales no son A, E, I, O y U como las que tenemos en español. Las vocales hebreas se pronuncian AH, EH, EE, OH, OOH y AY. La mayoría de las vocales son símbolos colocados directamente debajo de la letra, encima de la letra o al lado de la letra. He utilizado la letra hebrea ALEF como marcador de posición para ayudar a indicar dónde debe situarse la vocal hebrea.

Hay tres tipos de vocales hebreas: largas, cortas y reducidas. Si no es un hablante nativo de hebreo, la diferencia entre los sonidos de las vocales largas, cortas y reducidas en hebreo es casi imposible de escuchar. No hay distinción audible. Por ejemplo, nuestros oídos no pueden diferenciar la diferencia del sonido AH en impresionante frente a también o final frente a excelente para la vocal EH. Por lo tanto, para cualquier persona que no es un hablante nativo, la tabla de vocales hebreas y la explicación a continuación es comúnmente cómo se enseñan los sonidos de las vocales hebreas. Existen otras tablas de vocales hebreas que intentan explicar los sonidos más típicos de una lengua semítica, si así lo prefiere. De lo contrario, esta forma de enseñanza tendrá mucho más sentido para usted y es lo que se enseña más comúnmente fuera de Israel, pero con su propio estilo de la Academia B’nai Mitzvah.

Estudio de vocales hebreas 2021

Hebreo bíblicoHebreo clásico שְֹפַת כְּנַעַן, יְהוּדִית, (לָשׁוֹן) עִבְרִית, לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁSiloam Inscripción en el Museo Arqueológico de EstambulRegiónAtestiguada desde el siglo X a.C; se convirtió en hebreo mishnaico tras las guerras judeo-romanas del siglo I a.C. Familia lingüísticaAfroasiática

Sistema de escrituraCódigos lingüísticosISO 639-3:hbo – hebreo antiguomp – hebreo samaritanoLingüista Listhbo smpGlottologanci1244 hebreo antiguoama1313 samaritanoEste artículo contiene símbolos fonéticos IPA. Sin un soporte de renderización adecuado, es posible que vea signos de interrogación, recuadros u otros símbolos en lugar de los caracteres Unicode. Para una guía introductoria sobre los símbolos IPA, véase Ayuda:IPA.

El hebreo bíblico (עִבְרִית מִקְרָאִית, (Ivrit Miqra’it) (help-info) o לְשׁוֹן הַמִּקְרָא, (Leshon ha-Miqra) (help-info)), también llamado hebreo clásico, es una forma arcaica de la lengua hebrea, una lengua de la rama cananea de las lenguas semíticas hablada por los israelitas en la zona conocida como Tierra de Israel, aproximadamente al oeste del río Jordán y al este del mar Mediterráneo. El término “hebreo” (ivrit) no se utilizaba para la lengua en la Biblia,[1] que se denominaba שְֹפַת כְּנַעַן (sefat kena’an, es decir, lengua de Canaán). e. lengua de Canaán) o יְהוּדִית (Yehudit, es decir, judaico),[1] pero el nombre se utilizaba en los textos griegos antiguos y hebreos mishnaicos[1].

Estudio de vocales hebreas 2022

En la Alta Edad Media se desarrollaron varios sistemas diacríticos. El sistema más extendido, y el único que se sigue utilizando de forma significativa en la actualidad, fue creado por los masoretas de Tiberíades en la segunda mitad del primer milenio en la Tierra de Israel (véase Texto masorético, hebreo tiberiano).

En la ortografía israelí moderna, la puntuación de vocales y consonantes rara vez se utiliza, excepto en textos especializados como diccionarios, poesía o textos para niños o para nuevos inmigrantes. El hebreo israelí tiene cinco fonemas vocálicos (i/, /e/, /a/, /o/ y /u/) pero muchos más símbolos escritos para ellos. Los niqqud distinguen las siguientes vocales y consonantes; para más detalles, consulte el artículo principal.

El meteg es una barra vertical que se coloca debajo de un carácter junto al niqqud con varios fines, como marcar la longitud de las vocales y el acento secundario. Su forma es idéntica a la marca de cantilación sof pasuq.

Los gershayim entre la penúltima y la última letra ( ״ por ejemplo, פזצט״א) marcan acrónimos, números alfabéticos, nombres de letras hebreas, raíces lingüísticas y, en textos antiguos, transcripciones de palabras extranjeras. Colocado encima de una letra (◌֞ por ejemplo, פְּרִ֞י) es uno de los signos de cantilación.

Vocales y consonantes hebreas

ע ו א que probablemente fueron vocales en algún momento).    El hebreo se habla necesariamente con vocales, pero no siempre se escribe con ellas.    Las escrituras hebreas del Antiguo Testamento, tal y como las hemos heredado de los masoretas judíos de la Edad Media, tienen muy sistematizadas las vocales para indicar cómo decir las palabras, lo que a veces afecta al significado de la palabra.

¿Qué opinión es la correcta?    Carl F. Keil (1882), a continuación, parece ser el más preciso históricamente en su tratamiento técnico y erudito de la cuestión.    Para un resumen de sus argumentos en una pieza más fácil de leer, véase el tratamiento de William H. Green (1913) más abajo.

Las tres primeras páginas del tratamiento de William H. Green (1913) que figuran a continuación ofrecen un resumen sucinto, justo y muy legible de la historia de la controversia.    Carl F. Keil (1883) en sus primeras tres páginas documenta muchas de las figuras principales en la controversia y sus obras en latín.

John Owen, un portavoz del establishment ortodoxo reformado dominante de los años 1600, en sus primeras páginas expresa la preocupación, e incluso la conmoción, por la creciente ola de personas que niegan la inspiración de los puntos vocales.    John Gill, en el prefacio de su obra (que es un modelo de humildad pacificadora e inteligente) arroja luz sobre las múltiples, e incluso desconcertantes, opiniones que circulaban en su época en la Inglaterra de 1700.