Lista de sectas
“9. ESTUDIO DE CASO III: LA SECTA DE LA UNIDAD (I-kuan Tao)”. El Fénix Volador: Aspectos del sectarismo chino en Taiwán, Princeton: Princeton University Press, 2014, pp. 213-249. https://doi.org/10.1515/9781400854202.213
(2014). 9. ESTUDIO DE CASO III: LA SECTA DE LA UNIDAD (I-kuan Tao). En El fénix volador: Aspectos del sectarismo chino en Taiwán (pp. 213-249). Princeton: Princeton University Press. https://doi.org/10.1515/9781400854202.213
2014. 9. ESTUDIO DE CASO III: LA SECTA DE LA UNIDAD (I-kuan Tao). El Fénix Volador: Aspectos del sectarismo chino en Taiwán. Princeton: Princeton University Press, pp. 213-249. https://doi.org/10.1515/9781400854202.213
“9. ESTUDIO DE CASO III: LA SECTA DE LA UNIDAD (I-kuan Tao)” En The Flying Phoenix: Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan, 213-249. Princeton: Princeton University Press, 2014. https://doi.org/10.1515/9781400854202.213
9. ESTUDIO DE CASO III: LA SECTA DE LA UNIDAD (I-kuan Tao). En: El Fénix Volador: Aspectos del sectarismo chino en Taiwán. Princeton: Princeton University Press; 2014. p.213-249. https://doi.org/10.1515/9781400854202.213
¿Qué son las sectas?
Una secta es un subgrupo de un sistema de creencias religiosas, políticas o filosóficas, normalmente una rama de un grupo mayor. Aunque el término era originalmente una clasificación para grupos religiosos separados, ahora puede referirse a cualquier organización que se separa de una más grande para seguir un conjunto diferente de reglas y principios. Las sectas suelen crearse debido a la percepción de herejía por parte del subgrupo y/o del grupo mayor.
La palabra secta procede del sustantivo latino secta (forma femenina de una variante del participio pasado del verbo sequi, seguir) que significa “un camino, una vía”[2] En sentido figurado, secta se refiere a un camino, modo o manera (prescritos). Metonímicamente, secta se refiere a una disciplina o escuela de pensamiento definida por un conjunto de métodos y doctrinas. Los numerosos usos dispares de la palabra secta en los tiempos modernos se deben en gran medida a la confusión con la palabra latina homónima (pero no relacionada etimológicamente) secta (la forma femenina del participio pasado del verbo secare, cortar).
El sectarismo se define a veces en la sociología de la religión como una visión del mundo que hace hincapié en la legitimidad única del credo y las prácticas de los creyentes y que aumenta la tensión con la sociedad en general mediante la realización de prácticas de mantenimiento de los límites[9].
Ejemplos de sectas en el cristianismo
Pero si tenéis que sufrir por causa de la justicia, sois bienaventurados; y no temáis el temor de ellos, ni os turbéis, sino santificad en vuestros corazones a Cristo como Señor; estando siempre dispuestos a responder a todo el que os pida razón de la esperanza que hay en vosotros, pero con mansedumbre y temor (1 Pedro 3:14-15).
Además, la confusión reina entre todos los diversos grupos que profesan el cristianismo. Hoy en día existen todo tipo de denominaciones, todas ellas enseñando diferentes doctrinas y prácticas, y todas pretendiendo presentar la verdad de Dios.
Yo creo que la verdad puede ser conocida, y la verdad está presente de forma completa e infalible en la Palabra de Dios revelada, la Biblia. En el estudio que sigue intentaré presentar lo que Dios ha revelado como la verdad.
Cualquier intento de sintetizar y explicar las diversas creencias de cientos de grupos presenta muchos desafíos logísticos. El estudio se ha dividido en cuatro partes. En la Parte I se habla de las denominaciones. La Parte II habla de los diversos movimientos que se han desarrollado dentro del cristianismo, especialmente en los dos últimos siglos, ya que muchos movimientos trascienden ahora las fronteras denominacionales. La Parte III representa ciertas prácticas y doctrinas que surgen constantemente. La Parte IV se refiere a los primeros movimientos del cristianismo, y demuestra cómo la historia tiende a repetirse.
Ejemplos de sectas
Los autores emprendieron este estudio para mejorar la comprensión psiquiátrica de las sectas religiosas carismáticas contemporáneas. Tras un estudio piloto, una muestra representativa de miembros de la Iglesia de la Unificación (N = 237) completó un cuestionario estructurado de 216 ítems. Los encuestados estaban por debajo de la media de un grupo de edad y sexo similar en una escala de bienestar psicológico general, e informaron de una angustia neurótica significativamente mayor antes de la conversión. Los autores analizan los correlatos de la mejora del estado emocional tras la conversión y emplean la teoría de la atribución, extraída de la psicología social, para situar el proceso de conversión en una perspectiva psiquiátrica.