Estudio bíblico sobre el libro de los hechos gratis

En este capítulo se encuentra el prólogo de Lucas a los Hechos (Hechos 1:1-5), la ascensión (Hechos 1:6-11), los apóstoles y otros esperando en Jerusalén (Hechos 1:12-14), y un registro de la elección del sucesor de Judas (Hechos 1:15-26).

La importancia del prólogo con su discurso introductorio a Teófilo radica en el hecho de que todo lo que Lucas dijo en el prólogo de su evangelio (Lucas 1:1-5) se aplica con la misma fuerza aquí, siendo Hechos, de hecho, el libro final de una obra de dos volúmenes, ambos dirigidos a la misma persona, ambos producidos con la más cuidadosa precisión, y ambos fundados en relatos de testigos oculares.

Oh Teófilo… Este nombre propio tiene el significado de «uno que ama a Dios», pero no hay ninguna razón válida para entenderlo como otra cosa que el nombre personal del amigo de Lucas al que dirigió tanto el Evangelio como los Hechos. Como dijo Bruce, «Teófilo era un nombre personal perfectamente corriente, que se utilizaba desde el siglo III a.C.»[1].

En cuanto a todo lo que Jesús … Esto no es una afirmación de que Lucas registró «todo» lo que Jesús hizo y enseñó, pero tiene el significado de que «todo» lo que Lucas escribió se refería a esas cosas. Una verdad básica evidente en todos los evangelios sagrados es que las cosas escritas sobre Jesús han registrado sólo una pequeña fracción de sus poderosas obras y enseñanzas, habiendo sido esto poderosamente declarado por Juan (Juan 21:25).

Estudio bíblico actos 2

Observamos que inmediatamente habla del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo actuando en perfecta concordancia. Esta unidad se ve en la creación, en la encarnación, en la crucifixión y resurrección, y en la salvación.

v3: «Muchas pruebas convincentes», una afirmación contundente, ya que no hay dudas sobre la resurrección de Cristo, Lucas 24.44-46. El testimonio ocular de los apóstoles es una característica de los Hechos. Por tanto, lo que leemos aquí tiene una base sólida y fáctica.

v6-7: La impaciencia y el malentendido de los apóstoles, «en este momento», esperando que las cosas sucedan inmediatamente. El tiempo de Dios no es siempre nuestro tiempo; los tiempos y las estaciones están en sus manos, y más allá de nuestro conocimiento; las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios.

v8: El versículo clave de los Hechos; el libro relata el comienzo del cumplimiento de este versículo. Aunque hay instrucciones sobre el cumplimiento del reino, a los apóstoles se les da una tarea diferente, ser testigos de Cristo, y se les equipa para ello.

Aunque la difusión del evangelio es algo geográfico; Judea, Samaria y los confines de la tierra, también podemos verlo como algo que tiene que ver con el corazón humano; religioso, semirreligioso, no religioso. De cualquier manera, el mandato es claro, dar testimonio en todas partes y a todos; y sólo por Su poder se puede cumplir.

Lecciones de los actos 1

En este capítulo, Hechos 1, los primeros seguidores de Jesús se encuentran en el lugar de la incertidumbre, el extraño espacio entre lo que es ahora y lo que es después. Y eso nos lleva al primer punto que quiero que veas:

El libro de los Hechos se abre donde el Evangelio de Lucas lo dejó. Y eso tiene sentido porque Lucas es el autor de ambos libros. Lo sabemos por el versículo 1: «En mi primer libro te conté, Teófilo, todo lo que Jesús empezó a hacer y a enseñar…» (NLT).

El «primer libro» era el Evangelio de Lucas -que también estaba dirigido a Teófilo- y se da el sentido de que ahora, en el segundo libro -el libro de los Hechos-, Lucas describirá «lo que Jesús sigue haciendo y enseñando» (N. T. Wright, Acts for Everyone: Part One, p. 2) a través del Espíritu Santo y los apóstoles.

Lucas nos cuenta lo que hizo Jesús en los cuarenta días posteriores a su crucifixión y resurrección: «Se aparecía a los apóstoles de vez en cuando, y les demostraba de muchas maneras que estaba realmente vivo. Y les hablaba del Reino de Dios» (v. 3), que fue el tema dominante de la enseñanza de Jesús durante su ministerio terrenal.

Preguntas de estudio de la Biblia para los actos

11Ellos dijeron: «Hombres de Galilea, ¿por qué estáis ahí mirando al cielo? Este Jesús que ha sido arrebatado de vosotros al cielo volverá de la misma manera que le habéis visto ir al cielo».

13Cuando entraron en la ciudad, se dirigieron al aposento alto donde se alojaban Pedro y Juan, Santiago y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hijo de Santiago.

* [1:1-26] Este material introductorio (Hechos 1:1-2) conecta los Hechos con el Evangelio de Lucas, muestra que los apóstoles fueron instruidos por Jesús resucitado (Hechos 1:3-5), señala que la parusía o segunda venida en gloria de Jesús ocurrirá tan ciertamente como ocurrió su ascensión (Hechos 1:6-11), y enumera a los miembros de los Doce, subrayando su papel como cuerpo de testigos de su vida, enseñanza y resurrección por mandato divino (Hechos 1:12-26).

* [1:3] Apareciéndose a ellos durante cuarenta días: Lucas consideraba especialmente sagrado el intervalo en el que se produjeron las apariciones e instrucciones de Jesús resucitado y lo expresó, por tanto, en términos del número sagrado cuarenta (cf. Dt 8,2). En su evangelio, sin embargo, Lucas conecta la ascensión de Jesús con la resurrección al describir la ascensión en la noche del domingo de Pascua (Lc 24,50-53). Lo que probablemente debería entenderse como un solo acontecimiento (resurrección, glorificación, ascensión, envío del Espíritu -el misterio pascual-) ha sido historizado por Lucas cuando escribe sobre una ascensión visible de Jesús después de cuarenta días y el descenso del Espíritu en Pentecostés. Para Lucas, la ascensión marca el final de las apariciones de Jesús, salvo la extraordinaria aparición a Pablo. Con respecto a la comprensión de Lucas de la historia de la salvación, la ascensión también marca el final del tiempo de Jesús (Lc 24:50-53) y señala el comienzo del tiempo de la iglesia.