Romanos 9:1-3 significado

Estos estudios de Romanos para grupos pequeños contienen esquemas, referencias cruzadas, preguntas de discusión de estudios bíblicos y aplicaciones.    Visite nuestra biblioteca de estudios bíblicos inductivos para obtener más estudios inductivos en profundidad sobre este y otros libros de la Biblia que puede utilizar en su grupo pequeño.

3. ¿Qué está diciendo Pablo en el versículo 3? ¿Te sientes apenado por el estado perdido de tus parientes? ¿Cuánta tristeza? ¿Alcanza el nivel de angustia que sintió Pablo? ¿Cuántos chinos perdidos crees que hay? Si realmente te apena esto, ¿qué harás? Es posible este intercambio de Pablo por los israelitas?

7. ¿Quién es entonces el verdadero Israel? ¿Cuál es el significado de que a través de Isaac se nombre a sus descendientes? (Ni siquiera todos los descendientes de Abraham recibieron las promesas, ya que tenía otros hijos e hijas).

11. ¿La elección de Dios se basó en la presciencia? ¿Por qué o por qué no? 12. ¿Qué nos enseña el versículo 11 sobre la salvación? 12. ¿De quién fue la elección de Jacob para recibir las promesas especiales de Dios, de Jacob, de Isaac o de Dios? ¿Por qué hizo Dios esta elección? ¿Es justo? ¿Era Jacob una persona muy buena y justa? ¿Ejemplos? ¿Fallan alguna vez las elecciones/propósitos de Dios? ¿Versos de la Escritura que lo confirmen? ¿Cómo afecta ahora a nuestras actitudes y estilo de vida el saber que la salvación se basa en la elección de Dios, el que llama, y no en nuestras obras?

Preguntas de estudio de la Biblia sobre Romanos 9

Marcos 9 es el noveno capítulo del Evangelio de Marcos en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. Comienza con la predicción de Jesús: «Os aseguro que algunos de los que están aquí no probarán la muerte antes de ver

Los acontecimientos registrados en este capítulo tienen lugar en «un monte alto» (tradicionalmente entendido como el monte Tabor), en un pueblo cercano, en los alrededores de Galilea y de vuelta en Cafarnaún. Desde el monte Tabor hasta Cafarnaúm hay unos 41 kilómetros (25 mi) por la moderna carretera 65.[3]

El erudito bíblico anglicano Edward Plumptre sostiene que este versículo debe leerse con la sección final de Marcos 8 y sugiere que la disposición actual puede haberse hecho con el fin de conectarla con la Transfiguración como el cumplimiento de la promesa en este versículo[5] Este versículo está numerado como Marcos 8:39 en la Biblia Douai-Rheims.

Se ha debatido durante mucho tiempo a qué se refiere exactamente el reino de Dios. Sigue inmediatamente a la declaración de Jesús de «… cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles». (Marcos 8:38) en el capítulo anterior. Esto podría referirse simplemente a la siguiente Transfiguración. Algunos han pensado que esto se refiere a la Segunda Venida, un acontecimiento que la mayoría sostiene que no ocurrió durante la vida de los presentes. Esto podría ser una predicción que se hizo realidad si se tiene en cuenta la revelación de Juan de la Segunda Venida mientras estaba en la isla de Patmos[cita requerida] Otros lo han interpretado como que Jesús se refiere a su resurrección y/o a la llegada del cristianismo. También se recoge en Mateo 16:28 y Lucas 9:27. Mateo añade la afirmación de que «… entonces recompensará a cada uno según lo que haya hecho» entre los dos.

Devocional de Romanos 9

Pablo comienza declarando lo desconsolado que está por la situación de su pueblo Israel. Pablo era a la vez judío y ciudadano romano. Tanto él como su padre fueron fariseos. Pablo era realmente un hijo de Israel. Estaba angustiado por su pueblo porque, como nación, habían rechazado a Cristo. Unos pocos habían creído, pero Pablo sabía que la mayoría del pueblo judío confiaba en la ley para salvarse de la ira de Dios. Pablo se ha esforzado mucho en Romanos para mostrar que la ley no puede salvar. Sorprendentemente, Pablo dice que podría desear ser apartado de Cristo si, presumiblemente, su pueblo viniera a Él (Romanos 9:1-3).

A Pablo le parece que el rechazo de Israel al Mesías es aún más triste porque Dios le ha dado tantos privilegios como pueblo elegido. Estos incluyen la adopción nacional, mostrarles Su gloria, los pactos, la ley de Moisés, el culto en el templo, las promesas, los patriarcas y la ascendencia de Cristo. Pablo insiste en que Dios cumplirá todas Sus promesas a Israel, pero que no todos los nacidos físicamente como israelitas se salvarán de la ira de Dios (Romanos 9:4-7).

Romanos 9 comentario spurgeon

Cambiando de marcha, Pablo pasa a compartir cómo su corazón se rompe por el pueblo de Israel debido a su dureza de corazón.  Llega a decir que desearía que su propia alma estuviera en peligro de ir al infierno si sus hermanos físicos de Israel se arrepintieran y confiaran en Cristo para su salvación.  Su tristeza y dolor por el destino eterno de Israel sirve como un gran ejemplo de cómo deberíamos sentirnos por los perdidos.

Israel fue llamado por Dios para ser su pueblo.  Tuvieron los pactos y se les dio la Ley.  Se les dio promesa tras promesa, la más importante el pacto con Abraham en Génesis 12.  Tenían el templo y los sacerdotes de Dios para servir en su presencia.  Tenían a los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, por cuya línea descendía Cristo.  Tenían a los grandes reyes, sobre todo a David, por cuya línea vino Cristo.  Cristo está por encima de todos ellos, pero no responden en fe a Él, habiéndolo rechazado en general como el Mesías.  Cristo es bendecido por Dios para siempre, pero ¿qué pasa con la nación de Israel?