El becerro de oro estudio biblico

Lecciones del becerro de oro

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Resumen del becerro de oro

Nuestra última Lectio terminó con Éxodo 24, y nos hemos saltado los capítulos 25-31, en los que Dios da a Moisés instrucciones sobre el tabernáculo. Para nosotros tiene sentido dramático pasar del Éxodo 24 al Éxodo 32: el capítulo 24 fue cuando se selló la alianza, y el capítulo 32 es cuando se rompe la alianza. Pero no podemos pasar por alto la importancia de los capítulos intermedios, y el contexto que proporcionan.

Los capítulos 25-31 dan instrucciones sobre el tabernáculo, los capítulos 32-34 relatan el problema del becerro de oro, y los capítulos 35-40 vuelven al tema del tabernáculo. La historia del becerro de oro se encuentra literaria y literalmente en medio de la Torá de Dios sobre el tabernáculo, y, dentro de ese contexto, el problema se vuelve aún más grave.

Tabernáculo es tanto un sustantivo como un verbo. Como sustantivo, su significado es bastante complejo, abarcando la «tienda de reunión» [Nota del Autor 1] y las diversas cosas dentro de la tienda, incluyendo el «arca del pacto» [Nota del Autor 2]. Una de las ventajas del tabernáculo es su portabilidad: cuando los israelitas se desplazan desde el monte Sinaí hasta la Tierra Prometida, pueden desmontar el tabernáculo para viajar y volver a montarlo cuando se detienen para acampar.

Simbolismo del becerro de oro

Moisés subió al monte Sinaí para recibir instrucciones de Dios para Israel y se quedó allí mucho tiempo, pero cuando bajó de la montaña con los Diez Mandamientos, Israel ya se había vuelto idólatra. Leemos este relato en Éxodo 32:15-20

«Entonces Moisés se volvió y bajó del monte con las dos tablas del testimonio en la mano, tablas que estaban escritas por ambos lados; por delante y por detrás estaban escritas. Las tablas eran obra de Dios, y la escritura era la escritura de Dios, grabada en las tablas. Cuando Josué oyó el ruido del pueblo al gritar, dijo a Moisés: «Hay ruido de guerra en el campamento». Pero él respondió: «No es el ruido de los gritos de victoria, ni el ruido del grito de derrota, sino el ruido del canto lo que oigo». Y en cuanto se acercó al campamento y vio el becerro de oro y las danzas, la ira de Moisés se encendió, y arrojó las tablas de sus manos y las rompió al pie de la montaña. Tomó el becerro que habían hecho y lo quemó con fuego y lo molió hasta convertirlo en polvo y lo esparció sobre el agua e hizo que el pueblo de Israel lo bebiera.»

Artesanía del becerro de oro

Dios llamó a Moisés a la montaña durante 40 días y 40 noches. Durante este tiempo le dio instrucciones para el tabernáculo y las ofrendas. Cuando Dios terminó de hablar con Moisés en el monte Sinaí, le dio dos tablas de piedra inscritas por el mismo dedo de Dios. Contenían los Diez Mandamientos.

Mientras tanto, el pueblo de Israel se había impacientado esperando que Moisés volviera con un mensaje de Dios. Moisés llevaba tanto tiempo fuera que el pueblo se dio por vencido y le rogó a Aarón (hermano de Moisés) que les construyera un altar para poder adorar.

Aarón les respondió: «Quitad los pendientes de oro a vuestras mujeres, a vuestros hijos y a vuestras hijas. Traedme los pendientes». Así que todo el pueblo se quitó los pendientes. Se los trajeron a Aarón. Él tomó lo que le dieron y lo convirtió en una estatua de metal de un dios. Parecía un ternero. Le dio forma con una herramienta. Entonces el pueblo dijo: «Israel, aquí está tu dios que te sacó de Egipto». Éxodo 32:2-4

Entonces celebraron un festival y se inclinaron para adorar a su ídolo. Rápidamente volvieron a caer en la idolatría a la que estaban acostumbrados en Egipto y desobedecieron los nuevos mandatos de Dios. Especialmente después de lo que presenciaron antes de que Moisés subiera al monte Sinaí (¿recuerdan eso de la última lección?)